한밝음

역사와 철학

핫바지와 엽전

현대과학을 유럽의 사유 방법으로 설명하면 우주의 처음 기원이 빅뱅이고 빅뱅의 대폭팔로 무한히 팽창하여 가는 것이 우주공간이라고 설명을 한다. 이 이론의 보완적인 설명으로 수축하는 공간의 블랙홀의 설명도 결들이고 있지만, 이러한 유럽의 우주관은 근본적으로 시작과 끝을 단위로 놓고 생각하는 방법에는 예나지금이나 큰 차이 없다. 그리고 이러한 가치관은 사물을 생성할 때도 순서 있게 처음부분과 끝부분으로 나뉘어 상당히 합리성 Read the full article…


무얼해도 세번은 해야

무얼해도 세번은 해야

메소포타미아-그리스-유럽기독교-현대철기본적인 틀은 ‘선’과‘악’의 이분법이다. 그리고 지나 또한 ‘음’과‘양’의 이분법에서 비롯된다. 그리고 또 한가지 선과악이 음과양이 있으므로 시작에서 끝으로 진행되는 시간성을 가지고(始原)있다. 이와 다르게 한국의 사고의 근본적인 틀은 삼분법이다. 세계 어느 겨레에서 유래를 찾아보기 힘든 독특한 사고의 틀을 가지고 있다. 그럼 무엇이 삼분법이냐고 묻는다면, 아직 삼분적인 사고를 체계적으로 사상철학화를 완성한 단계는 아니지만, 사상을 엿볼수 있는 우리겨레의 Read the full article…


「 년놈 」과 택호(宅號)

나라에는 국호(國號)가 있으며, 기업,가게에는 상호(商號)가 있다. 그리고 가정(家庭),집안에는 택호(宅號)가 있다 지금은 도시문화로 거의 사라져가는 모습이지만 아직 농촌지역에 남아있는 모습으로 ‘택호’를 부르는 사례를 볼 수 있다. 우리나라 농촌마을은 현연관계 씨족의 공동체로, 농사 생산수단 공동체로 형성되어 왔으며, 그 가운데서 가정이라는 단위에 부여하여 부르는 것이 택호이다. 택호는 보통 한가정의 최고 연령자인 아내의 출신지역(고향) 이름을 붙여 부르는 경우가 많으며, Read the full article…


하나도 따먹지 말라고 하시더냐?

『뱀이 여자에게 물었다. ‘하나님이 너더러 이 동산에 있는 나무열매는 하나도 따먹지 말라고 하시더냐?’ 여자가 뱀에게 대답하되 “아니다 하나님께서는 동산안에 있는 모든 나무열매를 먹을 수 있으나 죽지 않으려거든 동산 가운데 있는 나무열매 하나만 먹지도 말며 만지지도 말라하셨다. 뱀이 여자에게 이르되 너가 결코 죽지 아니하리라』( 창세기 3:1-4) 인류 최초의 갈등과 혼란이 비롯되는 모습이다 “하나도”와 “하나만”으로 상반될 수 Read the full article…


하나(한울:天符經)

하나(한울:天符經)

모든 비롯함은 없음에서 하나로 나온다     그 하나를 세가지로 끝없이 나누어도 다함이 없다  첫째 한가지는 하늘이며, 둘째 한가지는 사람이며 셋째 한가지는 땅이라       하나하나가 모여 열이되나 짜여진 틀 없는 셋으로 나아가                        하늘이 두가지로 셋 되고 , 사람이 두가지로 셋 되고, 땅이 두가지로 셋 된다.  나아가 셋 짝은 여섯이 되고, 일곱 여덟 아홉을 낳고,                             Read the full article…



삼일신고

禁 相 爛 途 淸 心 無 之 栽 陸 轄 明 功 神 求 無 大 四 ▣ 觸 雜 寒 曰 壽 氣 厚 眞 物 遷 七 暗 完 攸 子 漏 德 方 蒼 一 從 熱 感 濁 身 薄 性 繁 乃 百 苦 者 居 降 昭 大 Read the full article…


『선비』란

sunbi 선비가 무엇인가? 우리가 흔히 알고 있는 상식으로 사전을 찾아보면 아래와 같이 기술되어 있으며 일반인들이 알기로 이와 같으데서 크게 벗어나지 않는다. >> 선비 : [명사] 1. 지난날, 학식은 있으나 벼슬하지 않은 사람. 2. ‘학덕을 갖춘 이, 또는 학문을 닦는 이’를 예스럽게 이르는 말. 3. ‘어질고 순한 사람’을 비유하여 이르는 말. -출처: Naver국어사전 >> 이 뿐만 Read the full article…